| 现在从它的占卜功能的源头说起，它的源头在哪里呢？它的源头是在八卦的本身，不在它之外。那么卦又是怎么来的？卦是由卜来的。卜又是何意呢？这个“卜”的一竖是一个标杆。古代人测量日影开始是以人体测量，甚至以人的大腿外侧之影为依据。后又用八尺高的竹竿。古代的八尺为一丈，当时男人一般高度为信尺，故后称男子汉为“丈夫“。后来又讲究在竹竿上挂上旌幡,系上铃铛,称为"表"。《晋书·天文志》云：髀，股也；股者，表也。”甚至于在野外立上八根，表示八方，即四面八访。这样来测量天地方位、气候，以及各种变化，以应用于当时的游猎、捕捞、农耕和日常生活等。 《周礼·夏官司马第四》载：土方氏之职，掌土圭之法，以测量日影。量度土地，判断方位，选择可以居住的地方，以建立邦国都邑…… 那么“卜”的一点，就是竹竿投下的日影。测量影子的尺是泥土做的，长五寸，名叫圭。用圭尺测量日影的长短和方位，就叫“卜”。日影通过测量之后，还要记录下来，记录下来就成了八卦，因为八根标杆的记录就是八方的记录，就在了八卦。 《吕氏春秋》曰：“卜，择也。”这是选择的择，卜就是选择的意思。那么这个择给我们的启发是什么尼？卜为什么是择呢？为什么与择同义？在古时，“卜”与择以及“测”，三个字是通用的，是指同一件事。这又是为什么呢？如标杆下的日影形成了一个卜字。然后测量那个日影就是测，测了之后，记录下来为卦。于是根据卦选择时间、方位来确定农业事活动，决定可行或不可行。 殷商时的龟卜实际上是圭卜的谐音。因此时再不需要测日影了，于是室外转向了室内，灵龟也登上了大雅之堂。 节选自《易经的智慧》 |
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