范蠡财道┊欣闻南阳重修商圣范蠡纪念馆,闲聊为何尊范蠡为财神

欣闻南阳在府衙内重修商圣范蠡纪念馆（南阳府财神庙），不由想起为何尊范蠡为财神之事，特撰小文略加阐释，敬请方家教正。 

范蠡，字少伯，楚国宛邑（今南阳）人，大约生于公元前520年，卒于450年左右。是春秋末期个性独特的政治家、军事家、外交家、哲学家、建筑家（修筑了越国都城）。这样一个功勋卓著的人物，为何又被民间尊崇为财神？是因为范蠡“居官为贤相，持家成富翁”，不仅是我国最早的经济理论家，也是最成功的实业家。他在扶助越王勾践兴越灭吴后毅然辞官经商，累资巨万，成为中国有史以来第一个“富行其德”的大商人，符合民间——老百姓心目中评定“财神”的标准。

 

 “财神”者，《辞海》解释为民间信奉的财宝利市之神。就是说，被信奉者，一是有财——金钱物资；二是有宝——可供顶礼膜拜的精神财富；三是有利——盈得利润之法；四是有市——买卖交易之场所。而“利市”合用，则还有“吉利”“走运”之意。所谓“神”，亦称神仙、神灵、神人。指人死后的英灵。也指能够主宰物质世界、超自然的、具有人格和意识的存在，为精神体的最高者。 

范蠡符合这些条件。一是他的资产曾经达到“巨万”，是富可敌国的大富翁。二是他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟，此所谓富好行其德者……”（《史记·货殖列传》“三散千金”行为旷古未有，后世罕见，可以认为他是中华慈善鼻祖；三是他有经营之道，赢得利润的原则是“逐什一之利（《史记·越王勾践世家》）。他还把自己的经验写成《致富奇术》、《养鱼经》、《陶朱公商训》等，传播致富门道；四是他在天下之中的陶地，规模经营五畜产业、组织货物交易，为当地开辟了货畅其流的市场。范蠡在赢得财富上的宝贵经验，各种研究文章阐述很多，笔者也曾作过探讨，这里不再赘言。范蠡对财富本质的认识、赢得财富的手段、处理财富的做法，都进入了同代人乃至后代人不可比拟的高度和境界，超越常规，超越常人。范蠡不仅是肉体人的最高者，也是精神人的最高者。他死后的英灵，被希望发家致富吉祥走运的老百姓尤其是商家敬奉为财神是很自然的。

中国历史悠久，地域辽阔，民族众多，信仰多元，尊崇各异，民间供奉的财神很多，公认的有文武四大财神，文财神为比干、范蠡，武财神为关羽、赵公明。比干是商纣王的叔父，官少师，生性耿直，公正无私。因屡次劝谏荒淫残暴的纣王，被剖心而死。生前正直，死后无心，不会有偏见，办事公道，故被后人奉为管理分配财富的财神。关羽为三国时蜀汉大将，与刘备、张飞“桃园三结义”的故事，家喻户晓，他被奉为武财神，是商家敬佩关公忠义勇武坚贞不二，希望关公作为发财致富的守护神，遇有争执时求其明断。赵公明，也叫赵玄坛，亦称赵公元帅，为道教信奉的财神。传说他黑面浓须，头戴铁冠，身跨黑虎，手持钢鞭，能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道。天帝怜其忠正，致其双眼失明（对财富视而不见），封为“武财神”，主持世人财富公正，追讨欠债不还，以伸张正义。

 文武四大财神，各有特点。用“财宝利市”的标准衡量，只有范蠡名副其实，其他三位实际上是“名誉财神”。不过已历经千年，约定俗成，大家公认，那就一块敬吧。作为南阳人，似乎更应该敬奉范蠡。因为这位老乡树立了一个通过艰苦奋斗取得治国持家双重成功的榜样。敬奉他，学习他，照他的样子做，南阳一定会更快地发展起来，老百姓也会更快的富裕起来。这似乎也是当地政府在南阳府衙内重修商圣范蠡纪念馆（南阳府财神庙）的动机和期望吧！