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如果说我修行更高的话，那么鬼神也不知道我的起心动念了，它们想护我的法都不知道怎么护了，所以信徒来求什么，精灵鬼怪这些无形的护法就没有办法满足他们了。 但是，如果一个人修行真的很高的话，他起心动念也完全是出于悲心，而不是为了自己的私欲，这时候他要是起心动念就不是凡间的鬼神来护他的法了，而是三界以外的护法神来护他的法，这时候护法的力量是非常大的。 你们看到大殿旁边山上的天王石没有？站在三门殿前面看，它就像一个将军一样，手放在背后，特别形象。在我们开光的那天早上，大约五点左右供天的时候，有一个居士看到它在放光，而且持续了大约两分钟的时间，他把它拍了下来。洗出来以后，照片中它身上的光环就像电脑制作成的一样。我不让他们派发，怕发了以后人家认为是人工做成的。 为什么天王石会发光呢？因为在供天的时候会请各路天神，他们会来护持道场。他们为什么要护持这个道场呢？因为这个道场有修行成就的人，他们护法会获得很大的功德。相反，如果这个道场没有修行成就的人，他们也不会来护法。 所以一般寺庙里面只要有修行的人，有发心的人，护法神就特别多，也可以说这个寺庙里面的鬼神就特别多，但他们是来护法的，不是来害人的。 居士：请问上师，上座的时候，怎么样才能空掉思想呢？ 上师：你如果有法可修的话，很快就空掉了。如果没有法可修，没有事情做，脑袋就会胡思乱想。与其让它胡思乱想，想一百件事情，不如你给它一件事情去想，也就是所谓的修一个法门（按：比如念佛），这样它就不会胡思乱想了。 但是这个法门是不是乱想呢？也是，只是它是想一件事情，通过想这一件事情，想一段时间以后，可以达到说不想就不想，说入定就入定。到了这个时候，这个法门你也可以放弃了。实际上修任何一个法门的目的都是为了对治妄念，让你用这一念来抑制其他所有的念头。 居士：上师，我在观照自己一段时间后，身心会感到很累。如果继续保持下去就会感到眉心和头顶特别胀痛。再继续保持下去的话，偶尔会达到身心合一的状态。但是，我没有形成一种定力，定不住，我该怎么继续用功呢？ 上师：实际上每一个法门都是为了对治一种情况的发生，当这个情况发生的时候，你首先应该知道这是必须经历的，还是不应该发生的情况。当你弄清楚这种情况之后，就知道该怎么施药，怎么对治了。 有时候我们在打坐的时候出现头痛头胀的现象，这是必须经历的过程。但是，有的人心理不健康，头一胀一痛，他就不敢炼了。休息一段时间后这种情况消失了，也可以说是功力消失了，他一修头又开始痛，又像要炸开一样，他又害怕，又放弃了。 以这种心态，你永远过不了这个阶段，因为这种情况是必须要经历的。有时候坐到一定程度，眼睛会红肿，牙齿红肿，如果你懂得对治，很快就过去了；如果不懂对治，就会停留在这个阶段，反复很久、很多次之后也会过去。也就是你会对治，速度就快一点；不会对治，时间就长一点。 居士：呼气的时候，是用嘴巴呼气，还是用鼻子呼气？ 上师：你尝试一下哪个方法要好一些，能解决胸闷、胃胀的问题。鼻子呼吸的力量怎么达得到这个效果呢？达不到啊，所以要用嘴巴呼。 居士：师父，请教一下，您在开示中曾经说过，如果背靠着墙打坐，时间长了会吐血，这是要达到一定的功力才会这样，普通的人是达不到这个程度和境界的，对吗？ |
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