我看风水的那些事儿<四> 偶遇“活佛”与“活佛”身边的那些人以龙（太湖闲人）/文
做为一位国学风水传承者，就应该像伟大的《易经》一样，包罗万象，广大精微，无所不包；学问不仅在于经、史、子、集，更要学会融会贯通，行迹江湖，各行各业都需要了解；因为交往三教九流，各色人等都会遇到；所以我感兴趣每个行业，每个行业的人物；与其说是某个行业的专家，到不如说是一个“杂家”，也更愿意让别人称之为杂家，而不是专家。但精一而通百，一通则百通！
说起易经风水，好多人都会想到宗教，比如说“佛教”，“道教”等；甚至有些人会认为“道教”才是风水的正宗；为了说清楚风水与“佛教”，“道教”以及其它宗教的关系，让我也对宗教产生了极大的兴趣；其实易经风水自古有之，“佛教”自印度传入中土，从不主张看风水算命，至于“道教”，在实践过程中也会用易经风水而己，然而他们更多用的是符咒；
“佛教”又分“密宗”和其它种种，但“密宗”却鲜为人知；更别说“活佛”了，在内地在苏州很少见到；结缘“活佛”，是去年年终的寒山寺之行，在法堂认识了法堂的工作人员程女士，从而与“活佛”结缘；
在今年的二月份，想为以往的客户放生祈福，特地发出了一个“二月二，龙抬头放生祈福活动”有幸将“活佛”请到苏州主持本活动；才第一次见到“活佛”，虽然听不懂藏语，但感觉到“活佛”的高深，极富穿透力的声音，以及可以上下左右转动的法眼，是我的第一感受；
困惑缘于“活佛”身边的那些人，因为不懂才会感兴趣，因为不了解才会急于知道；所以有时候经常去“活佛”的弘法地，与“活佛”身边的那些人多交流和学习；基于对“活佛”的尊重，所以刚开始相信一切的一切，但慢慢发现有人利用“活佛”或者说利用“宗教”在达到自己的一些目的；也许是拙解，但从种种迹象表明，确是如此；比如说价格昂贵的佛用品的销售，比如说明码标价的“火供”准备等等；常说风水是助人，佛则更是度人的；风水服务讲随缘，佛度人更是随缘；供养无可厚非，但明码标价过于商业的行为让人看了很不舒服；而“活佛”身边那些有求于“活佛”的人，大多是身患疾病，无药可医的可怜人，抱着最后的一丝希望有求于“活佛”，借助于信仰和密咒的力理度以余生，真为他们可怜；
放生我是支持的，因为放生可以维护生态平衡；但烧香烧纸钱，我向来反对；这一点，我到更倾向于基督教；因为看着那些信徒大把大把的烧着那些纸钱和香的时候，大多抱着求的心态；看似虔诚的表面下都有“临时抱佛脚”的嫌疑；香火缭绕，全然不顾全球变暖的恶梦；如果有一天，自己生存的环境都没有了，烧香烧纸钱能救得了我们吗？更有甚者，动不动成千上万的“火供”，一烧了之；我更愿意把这些钱捐给那些真正需要帮助的人们，解决现实生活当中那些受灾，得大病无药可医的人们；也许是做法不一样吧，也许还是对这些不了解吧，但有一点我是相信的，宗教之所以千年传承，肯定是有其一定的道理，就像风水一样，几千年传承下来；但风水也有糟粕，宗教传承也有常人盲从的一面；所以对任何一事物，在相信且行的时候，也是在你确实对其真正了解之后，也就是所有宗教所讲的“真、善、美”，宗教信仰，信奉格律各不一，人心教化远大于行！ 以龙/原创 2011年6月10日于以龙轩 |
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